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林艺明讲师视频
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第361讲宪问29“子贡方人。子曰:夫我则不暇”
子贡方人。子曰:夫我则不暇
易经
论语
宪问
普明
林艺明
课程前后篇原文: 子曰:君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。子贡曰:夫子自道也! 子贡方人。子曰:赐也,贤乎哉?夫我则不暇! 子曰:不患人之不己
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第393讲卫灵公17“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
易经
论语
国学儒释道
普明
林艺明
群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
课程简介:群居终日,言不及义,好行小慧,难以哉!小聚会、大聚会所聊的,散会后也不过是茶余饭后,要聊就聊天(大道)不要聊地(东家长西家短) 课程原文前后篇: 子曰
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第391讲卫灵公15“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”
易经
论语
国学儒释道
普明
林艺明
躬自厚而薄责于人,则远怨矣
课程简介:我们常想着要改变世界、改变他人,事实证明收效甚微。但是只要我们改变自己,世界也跟着改变。 课程原文前后篇: 子曰:臧文仲其窃位者与?知柳下惠之贤而不与
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第389讲卫灵公13“吾未见好德如好色者也”
易经
论语
吾未见好德如好色者也
国学儒释道
普明
林艺明
课程简介:好色是生死轮回的根本原因;好色是因为无明,无明是缘何产生的呢。 课程前后篇原文: 子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。 子曰:吾未见好德如好色者也。 子
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第363讲宪问31“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎”
易经
论语
宪问
不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎
普明
林艺明
课程前后篇原文: 子曰:不患人之不己知,患其不能也。 子曰:不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎! 微生亩谓孔子曰:丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?孔子曰:非敢为
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第365讲宪问33“骥不称其力,称其德也!”
易经
论语
宪问
骥不称其力,称其德也!
普明
林艺明
课程前后篇原文: 微生亩谓孔子曰:丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?孔子曰:非敢为佞也,疾固也。 子曰:骥不称其力,称其德也。 或曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第367讲宪问35“不怨天不尤人,下学而上达”
易经
论语
宪问
不怨天不尤人,下学而上达
普明
林艺明
课程前后篇原文: 或曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。 子曰:莫我知也夫!子贡曰:何为其莫知子也?子曰:不怨天不尤人;下学而上达。知我者其
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第369讲宪问37“贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言”
易经
论语
宪问
贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言
普明
林艺明
课程前后篇原文: 公伯寮诉子路于季孙。子服景伯以告曰:夫子固有惑志,于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。子曰:道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何?!
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第371讲宪问39“子击磬于卫”
易经
论语
宪问
子击磬于卫
普明
林艺明
课程前后篇原文: 阴,三年不言,何谓也?子曰: 子路宿于石门。晨门曰:奚自?子路曰:自孔氏。曰:是知其不可而为之者与? 子击磬于卫有荷蒉而过孔氏之门者,曰:有心
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第373讲宪问41“上好礼,则民易使也”
易经
论语
宪问
上好礼,则民易使也
普明
林艺明
课程前后篇原文: 子张曰:《书》云:高宗谅阴,三年不言,何谓也?子曰:何必高宗?古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年。 子曰:上好礼,则民易使也。 子路问君
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