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林艺明讲师视频
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第425讲季氏07“君子有三戒”1
子有三戒
易经
论语
国学儒释道
普明
林艺明
课程简介：戒律不是限制我们的自由，剥夺我们的利益，而是照顾众生永远安乐和真实的利益。 课程前后篇原文： 孔子曰：侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第423讲季氏05“益者三乐，损者三乐”
益者三乐
损者三乐
易经
论语
普明
林艺明
课程简介：生活、工作中常犯错误，常因一个人讲的好听就认为他什么都行；也常因一个人让人看不起而否定他的全部。从而造成各种损失。 课程前后篇原文： 孔子曰：益者三友
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第421讲季氏03“禄之去公室五世矣”
禄之去公室五世矣
易经
论语
国学儒释道
普明
林艺明
课程简介：非分所得只是一时的利益，而常常跟随的是无穷的后患；礼教不是限制人的自由，而是维护大家能获得最大的自由。 课程前后篇原文： 孔子曰：天下有道，则礼乐征伐
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第419讲季氏01“季氏将伐颛臾”
季氏将伐颛臾
易经
论语
国学儒释道
普明
林艺明
课程简介：国与家的忧患常不在于外部，而在于内部。均无贫、和无寡、安无倾。 课程原文前后篇： 师冕见，及阶，子曰：阶也。及席，子曰：席也。皆坐，子告之曰：某在斯，
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第417讲卫灵公41“辞达而已矣”
易经
论语
卫灵公
辞达而已矣
普明
林艺明
课程原文前后篇： 子曰：道不同不相为谋。 子曰：辞达而已矣 师冕见，及阶，子曰：阶也。及席，子曰：席也。皆坐，子告之曰：某在斯，某在斯。师冕出。子张问：与师言之
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第415讲卫灵公39“有教无类”
易经
论语
卫灵公
有教无类
普明
林艺明
课程简介：人之初性本善，万物含灵，皆可教化 课程原文前后篇： 子曰：事君，敬其事而后其食。 子曰：有教无类。 子曰：道不同不相为谋。
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第413讲卫灵公37“君子贞而不谅”
易经
论语
卫灵公
君子贞而不谅
普明
林艺明
课程简介：只有在和谐的情况下，才能讲对错。破坏了和谐的情况下，对常常是最大的错误。对没有用！ 课程原文前后篇： 子曰：当仁不让于师。 子曰：君子贞而不谅。 子曰
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第411讲卫灵公35“民之于仁也，甚于水火”
普明
林艺明
易经
论语
国学儒释道
民之于仁也，甚于水火
课程简介：人者仁也，只有做到真正的仁，礼敬诸佛、恭敬众生才能成为真正意义上的人，一般的人只是生物意义上的人。 课程原文前后篇： 子曰：君子不可小知而可大受也，小
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第409讲卫灵公33“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之
国学儒释道
论语
易经
普明
林艺明
课程简介：有智谋、少仁德，得之将失之；有仁德、有智慧，需要外在的庄重、守礼，才能更加完美！ 课程原文前后篇： 子曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第407讲卫灵公31“吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也”
吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也
易经
论语
国学儒释道
普明
林艺明
课程简介：一切有为法如梦幻泡影，都是为了楔入无为法，找回清净本心。 课程原文前后篇： 子曰：过而不改是谓过矣。 子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学
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