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道德经讲师授课见证

王文明 走向传播《道德经》
国学管理
静心学习老子多年， 感悟到了根本，去年又在《企业文明》杂志上开了“国学与管理”的专栏， 感觉到已经准备好了，可以出来讲讲了。多年的实践、经营、游历、修炼、读书汇聚
范志礼 《道德经》原文译文1
国学管理
道德经第一章1 道可道，非常道。名可名，非常名。2 无，名天地之始。有，名万物之母。3 故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。4 此两者同出而异名，同谓之玄。5 玄
三明子 道德经—解释7
国学文化
绝圣章第十九 绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有，此三者，以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少思寡欲。复，反也。以为太上自决之词。文，文告也
黎静坤 道德经45
国学管理
原文 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 译文 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰
黎静坤 道德经67
国学管理
原文 天下皆谓我"道"大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广
魏淼清 老子与《道德经》
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一、老子与《道德经》 二、《道德经》与人类文明 三、老子是人类的上帝 四、《道德经》是企业家的精神宝典 五、互联网+工具开创人类新纪元 一、老子与《道德经》 老子
黎静坤 道德经66章
国学管理
原文 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其
黎静坤 道德经58
国学管理
原文 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，
黎静坤 道德经 第二章
国学文化
原文：道经 2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物
黎静坤 道德经76
国学管理
原文 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 译文 人活着的时候身体是柔软
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